今天朋友转来一篇腾讯新闻雨谷实验室的调查报告《一个人可以废物到什么程度？| 谷雨》，记录了一个化名李树的年轻人如何极限躺平的生活。文字很动容，我看到的时候阅读量已经逼近10w，感觉李树要出圈。

据说在一个问答网站上有人提问：人可以废物到什么程度？李树的回答引人注目，他说：“在出租屋躺了三四年，不打工，不出门，不社交，算废吗？但我还可以更废，去年积蓄用完，于是卖掉了所有的家当，搭个帐篷继续躺。”

李树原本是一个平平无奇的人，上过大专，做过几份工作，然后几年前辞职了。李树的不同在于他辞职后好像彻底放弃了，在出租屋里躺了四年，接着变卖家当，买了一个二手帐篷，过起了流浪汉的生活。

我们经常说把一件事情做到极致，就会出现效果。李树就是把躺平这件事情做到了极致。

李树的戏剧性之一是虽然他的生活看上去非常艰苦，但是里面又具有仪式感。他住帐篷、用树枝生火做饭、去超市买临期肉，但是他的帐篷上贴了告示说“这是我的家”，他做饭一样调料不缺，葱姜蒜香菜小米辣，样样齐全，甚至他的锅，都是锃亮的。

在生活之余，李树关注国内外大事，对彭博社和路透社都有清晰的观点，李树甚至会在网络上写一些有文艺感的句子，因为没有鞋子只能赤脚去超市的时候，他都能说：“瓷砖最凉，沥青最热，草地质感最佳，能够让人收束脚步，专注当下。”

所以李树给人的感觉虽然是一个十足的失败者，但是又对生活积极向上，并没有被生活打倒，甚至都能说是一个正能量青年。

这种反差正是吸引眼球的原因，那些在城市奔波的人难免要对比一下李树和自己生活的异同。

其实李树在物质上也没有彻底放弃自己，在帐篷里住了一段时间后又开始送外卖，同时还会把自己的生活记录下来放到网络平台，和网友互动，所以李树光是打赏就有1000多块，送外卖也赚了3000多块。

我不免有些特别的想法，因为有时候我赚的比这个少多了。

人的一生总是有起起伏伏，无论是精神上，还是物质上。但我们对于“躺平”、“废物”这种词的关注点，总是集中在物质上，躺平是物质的躺平，废物是物质上的废物。精神只是物质的附属品，唯一的作用是告诉自己要努力获得物质。

李树的故事引人注目的另外一个原因，是人们发现李树虽然物质上艰苦，但是精神上好像开辟了另外一片天地。不用说什么莫欺少年穷之类的鬼话，自己就是穷了，并且就是没有富起来的决心，但是这样的生活同样有无数的细节值得关注，并且从中获得意义。

人们发现，一个人物质上一贫如洗，精神上也不要求自己，同时还要写诗，这样的人好像并不是一个疯子，他也是一个有痛苦、有挣扎、有快乐、有兴趣的人。

这样的人是实实在在的，是在我们身边的。

李树在现今的中国社会里当然仍旧属于异类，并不是一个合规的形象，他只能生活在地下，难以浮出水面。

换言之，我们的社会现如今还不允许这样的人物出现，哪怕是躺平青年，允许范围的极限也仅仅是离开北上广，回到县城做点小买卖，而且县城的生活必定有车有房。整体的叙事仍旧必须是正面的、向上的。

好在是他自己并没有这样的打算，只要仔细经营自己的生活细节就好，李树也仅仅是一个化名，记者也没有透露他的网络账号。

如果关于李树的这篇报道能够大火，让所有人看到，那么无疑对中国社会是一件好事，可以让更多的人知道生活还有另外一种生活，精神也有另外一种精神，流浪汉并不是应该被掩盖和扫除的东西。