●公元前129年

西汉·元光六年

冬季，西汉政府开始征收商人货车、货船捐税。

农林部长 （大司农） 郑当时建议：“如果在渭水跟黄河之间，开凿输水渠道，不但从关东 （函谷关〔河南省灵宝市东北〕以东） 容易运输粮秣，又可以引水灌溉一万余顷农田。”

春季，西汉帝 （七任武帝） 刘彻 （本年二十八岁） 下诏征调士卒数万人，依照郑当时的设计，修筑输水渠道。三年后竣工，人民获益不浅。

匈奴汗国 （王庭设蒙古国哈拉和林市） 军队突入上谷郡 （河北省怀来县） ，屠杀及俘虏中国官民。

西汉政府对匈奴反攻。车骑将军卫青，从上谷郡出发。骑将军公孙敖，从代郡 （河北省蔚县） 出发。轻车将军公孙贺，从云中郡 （内蒙古托克托县） 出发。骁骑将军李广，从雁门郡 （山西省右玉县） 出发。每人率一万骑兵，先攻击两个边境贸易站 （关市） 附近的匈奴驻军。卫青抵达龙城 （在内蒙古察哈尔右翼中旗） ，斩杀和俘虏七百人。公孙贺没有收获。公孙敖被匈奴击败，丧失七千骑兵 （这应是一场大败，损失主力三分之二） 。李广也被匈奴击败生擒；当时李广身负重伤，不能站立，匈奴在两马间架上一张网床，把李广放到上面，走了十数里，李广假装死亡，趁敌人不备，突然间一跃而起，扑上押送的匈奴战士马背，夺得弓箭，在敌人惊愕刹那，拼命抽打马匹，狂驰南奔，终于逃脱。

公元前二世纪·前一二九年汉匈对峙

第一次反击便全盘失败，刘彻大发雷霆，逮捕公孙敖、李广，判处死刑；稍后缴纳赎金免死，贬作平民，唯封卫青准侯爵——关内侯。卫青虽然是奴仆出身 （卫青跟姐姐卫子夫，都是平阳公主的家奴） ，然而精于骑马射箭，勇敢超过常人，对知识分子跟各级官员，十分谦恭，对战士也很恩遇。官兵都乐于效命，有大将元帅的气度和才能。所以，每次出师，都建立功勋，人们由此佩服刘彻能发掘人才。

夏季，大旱，蝗虫成灾。

六月，刘彻前往雍县 （陕西省凤翔县） 。

秋季，匈奴汗国屡次攻击边塞，渔阳郡 （北京市密云区） 受害最重。西汉政府任命皇城保安司令 （卫尉） 韩安国当材官将军，率军进屯渔阳郡。

●公元前128年

西汉·元朔元年

冬季，十一月，西汉王朝皇帝 （七任武帝） 刘彻 （本年二十九岁） 下诏说：“我屡次颁发命令，征求廉洁、孝顺人士，希望成为风气，使从前圣人们的事业，得以发扬光大。即令是十户人家的村落，一定有忠信君子；三个人的行为，一定有我可学习的地方，可是，直到今天为止，发现一个偌大的郡，竟推荐不出来一个人才。是教化还不能达到民间？或是有品德的人，被强行隔绝，不使他们出头？推荐贤能的，应受上等的奖赏；压制贤能的，应公开诛杀，这是古代的方法。主管单位对拒绝推荐贤能的郡长 （二千石） ，应制定处罚细则。”主管单位奏报说：“不推荐孝顺人士，以抗拒诏书论罪，斩首；不推荐廉洁，表示他没有能力担任他的职务，免职。”刘彻批准。

十二月，江都王 （首府广陵〔江苏省扬州市〕） 刘非 （六任景帝刘启子） 逝世。

皇子刘据诞生。

三月十三日，封刘据的娘亲卫子夫当皇后，赦免天下罪犯 （古时三十得子，已算很晚，因此才有此狂喜，母因子贵，卫子夫遂坐上皇后宝座。说明儿子对皇家的重要性） 。

秋季，匈奴汗国派骑兵二万人，攻击汉朝，斩辽西郡 （辽宁省义县西） 郡长 （太守） ，掳掠两千余人。又攻入渔阳郡 （北京市密云区） 、雁门郡 （山西省右玉县） ，各掳掠及屠杀一千余人。围攻韩安国营垒，韩安国兵团不能支持，向东撤退，驻扎北平 （即右北平郡，郡政府设平刚〔内蒙古宁城县西南〕） 。数月后，韩安国逝世 （韩安国明年〔前一二七年〕逝世，在此合并叙述） 。刘彻再征召李广，出任右北平郡郡长。李广善战，匈奴汗国称之为“飞将军”，远远躲避。数年之间，不敢侵犯右北平郡境界。

李广从一个被贬黜的小民，忽然被擢升到郡长高位 （二千石） ，对个人而言，是一个剧变，因西汉王朝时代的郡长，可以直接晋见皇帝，权威极重。在角色转换过程中，有一段插曲。之前的某一天，李广跟一些亲友，在蓝田 （陕西省蓝田县） 终南山打猎。夜间赴朋友宴会，回来时候，经过霸陵 （五任帝刘恒的坟墓所在，今陕西省西安市东北） 哨亭，霸陵警察官 （尉） 喝醉了酒，厉声呵止，李广随从说：“前任李将军。”警察官说：“现任将军半夜都不准乱走，前任将军又算什么东西？”把他们拘留在哨亭前面。后来，李广接任右北平郡长，邀请警察官同去前方，到前方后，立即把他诛杀。

有人认为法令尊严，警察官执行公务，没有错处。也有人认为就凭警察官那几句话，就可证明他是一个势利眼，对势利眼，应该铲除。然而，不管怎么样，李广都是公报私仇。警察官没有随军出征的义务，李广邀他同行，一定信誓旦旦，使那位警察官相信李广宽宏大量，不念旧嫌，再想不到一代英雄人物如李广者，嘴里虽甜言蜜语，心里却暗藏杀机。史书虽没有明言，我们可以推断的是，警察官定有道歉赔罪之事，李广也定有接受道歉并表示原谅之事。否则，警察官何至欣然上道。何况势利眼固然可厌，但不犯死罪。即令不谈国法，也不是一个宏伟的胸襟气质。

西汉政府再度两路出军攻击匈奴汗国：车骑将军卫青率骑兵三万人由雁门郡 （山西省右玉县） 出发，将军李息由代郡 （河北省蔚县） 出发。卫青击斩及俘虏数千人。

东夷薉貊 （薉貊，音 huì mò 〔会莫〕） 部落 （朝鲜半岛东北部） 酋长南闾，率全族二十八万人投降。西汉政府接受，设置苍海郡 （郡政府设朝鲜半岛中部安边城） 。为了安置部落民以及修建跟中原之间的交通道路，物资消耗跟南夷 （贵州省中西部及云南省东部少数民族） 的情形一样，燕 （河北省北部） 、齐 （山东省） 一带，人民骚动。

本年 （前一二八年） ，鲁 （恭） 王 （首府鲁县〔山东省曲阜市〕） 刘余 （六任景帝刘启子） 、长沙王 （首府临湘〔湖南省长沙市〕） 刘发 （刘启子） ，逝世。

临淄人主父 （复姓） 偃、严安，无终 （天津市蓟州区） 人徐乐，先后上书刘彻，提供建议。最初，主父偃游历齐国 （首府临淄） 、燕国 （首府蓟县（〔北京市〕） 、赵国 （首府邯郸〔河北省邯郸市〕） ，都得不到欣赏，儒家学派知识分子排挤他，不能够相容。而主父偃家庭贫穷，借贷无门。最后，索性西入函谷关 （河南省灵宝市东北） ，到皇宫上书。早晨把奏章递进去，刘彻晚上即行召见。他所建议的九件事，其中八件刘彻立刻颁布实施，成为正式法令。被拒绝的一件事是劝阻不再攻击匈奴汗国，主父偃说：

“《司马穰苴兵法》说：‘国家虽然强大，喜好战争，一定灭亡。天下虽然太平，忘掉战争，一定危险。’愤怒使人丧失理智，武器是一种危险工具，战争更是最下等的策略。为了追求胜利，竭尽人力、财力，全部投入，没有不后悔的。从前嬴政 （秦一任帝） 并吞六国，不断追求胜利，准备攻击匈奴。李斯规劝说：‘不可。匈奴居住的地方，没有城堡，没有粮食仓库，搬家迁移，像鸟一样，一振翅膀，便远走高飞，不容易制伏。大军深入沙漠追击，粮食必然不继。如果携带粮食，负载太重就无法收到战果。得到匈奴的土地，没有利益。俘虏匈奴的人民，又无法安置跟汉人同住。战胜他们的国家而伤害他们的人民，不是仁慈的本意；榨干中原，只为了在匈奴身上称快一时，不是长久的谋略。’嬴政不听，派蒙恬率军进攻，开辟疆土一千余里，以黄河 （河套） 为界，然而得到的全是缺水的碱质土壤，不能种植五谷。又不得不动员全国及龄役男，防守北河 （黄河河套北乌加河） ，大军暴露在蛮荒地带，十余年来，死伤无数，却始终无法越过黄河一步。难道是兵力不足？武器不够？实在是形势不许。那时，征调天下男子，挽船拉车，运输粮秣，东自黄县 （山东省龙口市东黄城集村） 、腄县 （山东省烟台市） 、琅邪 （山东省青岛市黄岛区） 等沿海郡县，辗转运到北河，凡三十钟，途中除了人和牛的消耗，好不容易运到目的地，只剩下一石 （一种容积计算单位。一石有十斗。钟，六斛四斗。斛，音 hú 〔湖〕，古代一斛为十斗，南宋末年改为五斗） 。男人拼命耕种，不够供应粮饷。女子拼命纺织，不够缝制营帐。人民疲惫逃散，孤寡老弱，没有人能够奉养。道路死尸，一个接连一个，天下才开始背叛。

“等到高皇帝 （刘邦） 平定全国，在边陲一带夺取土地，正逢匈奴的大军在代谷 （河北省蔚县境） 之外集结，因而想抓住机会，发动袭击。监察官 （御史） 成进劝阻说：‘不可，匈奴汗国的特质是，像野兽一样地忽然聚集，又像飞鸟一样地忽然散开，追击时好像跟影子搏斗。而今陛下以高贵的品德，去攻击匈奴，我为陛下感到危险。’高皇帝不接受，遂向北挺进，到达代谷。果然遇到平城 （山西省大同市） 的围困 （参考前二〇〇年） 。高皇帝深为后悔，于是派娄敬前往和亲 （参考前一九九年） ，然后天下忘掉武装冲突这件事。匈奴难以制伏，并不是新近现象。他们烧杀掳掠，已经成为习惯，那是他们的天性。上古黄帝王朝、夏王朝、商王朝、周王朝，都无法督责他们改过，而只有把他们当作禽兽，不当作人。不回顾黄帝王朝、夏王朝、商王朝、周王朝的因应之道，而遵循近世 （秦王朝） 已经失败了的方针，这正是最大忧虑以及人民所承受的最大痛苦。”

严安上书说：

“现在，人民生活奢侈糜烂，无论是车辆马匹、衣服住宅，都互相竞争豪华。如果把悦耳的音乐演奏起来，把五彩华丽的衣服穿到身上，把香味四溢的食品陈列面前，用以观察它的影响，就可了解它的严重性。盖人类常情，看见美好的事物，都愿到手。美好的音乐、衣服、菜肴，都教导人民走向奢侈。只知道奢侈，而不知道节制，则自己的收入，永远不够开支，遂不得不放弃农耕，从事工商。工商业赚钱也不那么简单，可以手到钱来。所以虽然身为绅士，也不得不去为非作歹。有权柄的人杀人强取，或诈欺掠夺，毫无内疚。犯法的人，遂一天比一天增加。因此，我建议政府，应该制定法令，阻吓这种情势泛滥，使贫富不再互相仇视，人民的心情才能平和。心情平和，盗贼才能消除，刑罚才能减少，阴阳才能调和，万物才能繁衍。

“从前，嬴政意志飞扬，心怀自满，打算扬威于四海之外，派蒙恬率陆军北上攻击胡人部落 （匈奴汗国） ，派民兵司令 （尉） 屠睢，率舰队南下攻击南越 （广东省及广西壮族自治区） 。当时，秦王朝在北方跟匈奴开战，在南方跟百越 （浙江省南部、福建省及南岭以南） 开战，把军力用到没有必要的地方。只能前进，不能后退。十余年下来，年轻男子身披盔甲，年轻妇女在后方运输辎重，痛苦到无法求生，遂在道旁树上吊死，尸体相互接连。等到嬴政逝世，天下叛变，皇家遂告灭绝，这都是穷兵黩武带来的灾难。

“周王朝的缺点是太弱，秦王朝的缺点是太强，不知道变更改革，终于惹下大祸。而今，陛下发兵夺取西夷，又征服夜郎国 （首都在今贵州省关岭县） ，逼迫羌部落所属的僰国 （四川省宜宾市） 投降，又占领薉州 （指 薉 貊部落，朝鲜半岛东北部） ，建立城镇。大军深入匈奴汗国腹地，焚烧龙城 （在内蒙古察哈尔右翼中旗） 。大家议论纷纷，无不赞美。这是臣僚之利，不是国家之利。”

徐乐上书说：

“国家的最大灾难，在于土崩，不在于瓦解。古代和现代，都是一样。什么是土崩？秦王朝末年的现象就是。陈胜没有君王的尊贵，没有一尺一寸的土地，也不像皇亲或贵族后裔那样，早就闻名乡里。没有孔丘、曾参、墨翟 （墨家学派创始人，著有《墨子》，主张博爱） 三位的贤能，更没有陶朱、猗顿二位的财富 （二位都是春秋时代〔前七二二年至前四八一年〕闻名国际的富豪。越王国宰相范蠡，恐惧国王姒勾践诬他谋反，潜逃到陶邑〔山东省菏泽市定陶区〕，经商发财，自称陶朱公。猗顿，鲁国〔山东省曲阜市〕人，盐商，富抵王侯） 。可是他突然间从既穷又脏的巷子里跑出来，露着臂膀，举起刀枪，大声呐喊，天下像暴风一样，群起跟从。这是什么缘故？由于人民贫困而官员不怜悯、人民怨恨而在上位的不知道，社会已经败坏而政治仍不改革。这三项，正是陈胜叛乱的资本。这就是土崩。所以说，国家最大的灾难是土崩。

“什么是瓦解？吴国 （首府广陵） 、楚国 （首府彭城） 、齐国 （指菑川、济南、胶东、胶西四国） 、赵国 （首府邯郸） ，纷纷起兵就是。七国阴谋推翻中央 （参考前一五四年） ，宣称拥有一万辆战车和数十万武装部队。威力足以使他境内的人民震恐，财力足以使他境内的人民受到鼓励，然而却不能在西方夺取一尺一寸土地，而于抵达中原 （河南省） 时，被完全击败。原因何在，并不是权力比平民的小，也不是军队比陈胜的弱。那个时候，先帝 （泛指刘邦以下的皇帝） 的恩德没有衰退，大多数人民都安土乐业。七国国君，得不到国境之外的帮助，这就是瓦解。所以说，国家最大的灾难，不在瓦解。

“这两项，是平安与危险的契机，贤明的君王应该特别留意，深刻检讨。近来，关东 （函谷关以东） 农作物，连年歉收，政府又没有减免赋税。人民穷困，而又把边界战争的负担，沉重地加到他们身上。根据往事判断，人民已不能安于被压迫的地位。有这种心理，就容易骚动。骚动的意义，就是土崩。圣贤的君王探讨万物的根源，就可了解安危的契机。然后在政府中先行改变政策，即能把祸患消灭得无影无踪，使土崩的可能性，永不能实现。”

儒家学派基本立场是反战的，而君王总希望开疆拓土。两者在这方面的意见，最难沟通。《资治通鉴》所载儒家的反战言论，特别繁多，洋洋洒洒，占去大量篇幅。我们同样反战，战争带给人民的痛苦，远超过带给统治阶层的痛苦。尤其反对侵略，像西汉政府对西南夷的军事行动，使千万人丧生。但是，我们赞扬反侵略、反奴役战争，赞扬保卫国家民族生存战争。匈奴汗国的不断南侵，有地理的因素，在北半球上，包括罗马帝国在内，所有位置稍南的国家，都会受到来自北方的威胁。因为北方寒冷，生活艰苦，南方却是“三秋桂子，十里荷花”，流奶与蜜的世界，怎不使人眼红？汉王朝如果没有战争能力，匈奴不仅穿过长城而已，战马铁蹄，势将直到南海。

西汉政府事实上一直居于反应地位，军事行动的目的不是要消灭匈奴，并吞领土 （跟对西南夷不一样） ，而只求摧毁匈奴汗国野战军，使他们没有力量再进入边境烧杀掳掠而已。“大儒”之辈，却认为这种战争也是罪恶。结果至为显然，边界上的汉人丧失保护，他们年年被杀、被奸、被掳，家破人亡、血流成河。“大儒”却稳坐在温暖的椅子上，痛斥战争。等到边民们死光或被全部征服，马蹄声响到高堂之下，“大儒”又该责备政府不知道保国安民了。反战是一种仁慈心肠，但反对自卫，却是懦夫。

汉匈之间的战争，注定的非打到一死一活不止。战场上的伤亡，无法避免。而人民受到的灾难，像运送粮秣的惨剧，那不是战争引起的，而是由于西汉政府的内政腐败。左反对，右反对；左检讨，右检讨，只在表象上打转，没有涉及到核心：为什么他们不要求整顿国家的后勤作业品质？

主父偃、严安、徐乐，把奏章呈上之后，刘彻召见他们，说：“你们从前跑到哪里去了，真是相见恨晚！”任命三人当宫廷禁卫官 （郎中） 。

主父偃尤其宠幸，一年之内，连升四次，最后升到高级国务官 （中大夫） 。政府高级官员都恐惧他的抨击，纷纷送他礼物，约有黄金二十四万两之巨。有人警告他：“你太蛮横了。”主父偃说：“我如果活着的时候不能享受五鼎的豪华饮食 （即少牢大餐：用五鼎分盛羊、猪、鹿、鱼、干肉） ，宁愿死的时候，被五鼎烹杀。”