改造自然从了解自然规律开始。之前的远古人，知识很少，只能被大自然裹挟。被动的接受现实。慢慢的时间久了，发现了一些规律。从而依靠这些规律让自己生活更好。

历法首先是为了群体生活更美好的努力。说直白一些，就是为了吃好喝好，更好解决温饱问题。而不是为了记住那天是什么重要的日子。

历法的总结很慢长。因为史前干冷事件之前。大自然是慷慨大方的，让世界各地的人群都从旧石器时代跨进了新石器时代。

但是干冷事件的来临，击垮了那些积累很久的生活状态。只能被动的寻找更加有利的生存环境。虽然之前大家也都有过深入的交流。包括通婚和物品交换，甚至有杂居的融合。

出土的新石器时代几个大型的文化圈。不仅仅是一个个地域圈。而是每个圈子里都有十万以上的人，要吃要喝要爱情。

在干冷事件的催动下，红山文化的南下。仰韶文化的东移。

这是一个近两百万的人口基数。因为经过了不久，到夏朝估计有千万以上的人口了。

红山、仰韶、大汶口三大文化圈交流较为广泛。因为长江的阻隔。

三大文化圈早早的就形成了社会分工。如果没有分工，大家一哄而上，一哄而散，生产效率很低。

仰韶文化现在出土的文物说明其在捕鱼、养狗、驯化猪方面都很优秀。出土的陶器上这些动物的图案也说明了他们当时已经很熟悉使用这些动物了。

十二地支闪亮登场。

十二地支一直流传至今。我认为就是十二种获取食物的方式。

这是商代甲骨文出土的文物。上面的字算是标准。

地支写法

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子(zǐ)、就是蛋的意思，是以养殖鸡下蛋，或者去找大雁天鹅的蛋为食物。养殖禽类的群体。

丑(chǒu)、就是扭的原意，是采摘果实为食物。

寅(yín)、是射箭的意思，以弓箭射获得食物。

卯(mǎo)、是刨分开获得食物，现在能想到各种豆类。包括鹰嘴豆、豌豆，甚至竹虫。

辰(chén)、是河蚌，河蚌壳也是最初的农耕工具。用于松动土地和收购谷穗，以农业种植获得食物。

巳(sì)、是绳套，以绳套套动物获得食物。和天干的己不同在于。一个是绳子的编制。包括后来出土的玉璇玑。都是编制绳子的工具。

蚩尤的归属应该就是这一群体。

午(wǔ)、是棒槌的意思，给食物蜕壳。类似稻米必须蜕壳才能吃。他们占据整个部落群体最南面。

未是——-树上的果实爬上去获得食物。类似枣子的收获

申(shēn)、是在浅滩布置鱼网迷魂阵。让鱼主动游进去捕获。这种方式获取食物。

酉(yǒu)、就是用坛子装上腐败的食物，放在水中，引诱鲶鱼泥鳅来获得食物。

戌(xū)、向砍刀，捕杀大型的动物。可以借助狗。但是甲骨文上没体现。

亥(hài)。养殖繁衍以小猪为食物。或者借助猪的嗅觉寻找地下茎作为食物。

而后先区分月份，以地支区分月份。由那部分人提供食物。这十二种获取食物的方式也基本和月份相对应。

一般大年初一就是新孵小鹅下蛋的时候。这一天也叫元旦。这个时候就由子这一群体为大家提供食物。大家都去哪里吃饭。帮助他们做事情。并能获得一些馈赠。

禽类的肉和蛋是没有调味品的时代，最可口的美味。也是无需耗费太多就由收获的群体。鸡鸭鹅都是自己觅食。

子姓一直都是高等人群。

借助月亮的圆缺。到了下月。大家都到以采摘为食物获得的群体里吃东西。帮助采摘。一起劳动。

依次排列到了十一月天寒地冻就靠狗打猎获得食物。或者杀狗为肉。

十二月，大雪覆盖，就借猪的嗅觉寻找地下茎或者直接杀猪获得食物。

当时没有调味品，这两种肉也是很难下咽的。生吃甚至比熟肉好入口。

这种分工方式，依靠月亮的圆缺达到记年的目的。

红山文化受到干冷的影响南下，大家汇聚在一起。红山文化带来了具有社会分工的十天干。

内容有点多。看原文更容易理解。

这种分工方式更先进科学。理性代替了随性。

于是天干地支配合起来共同管理群体。社会分工要精确到天了。同时食物也从月变成了天。一月吃一类食物的确是很痛苦的。

于是以天干地支，天干群体负责管事，调动群众一起做事，解决问题。地支群体负责食物。

这个时候社会生产力大大提高。不仅有专门的记录人群。而且慢慢的开始积累经验。特别是负责编制的人，开始对数字和逻辑思维有了很大的提升。

并不是所有人都需要数字逻辑的。

他们的时间宽裕而延绵不绝。耐心记录时间。

这个时候对太阳的观察取得了突破。

于是一年的夏至冬至春分秋分被确定了。

编制材料的芦苇。要看好节气。所以三伏天大家都知道，但是没几个人知道今年三伏天为什么是四十天。

三伏天”是按照我国古代的“干支纪日法”确定的。每年夏至以后第三个庚日（指干支纪日中带有“庚”字的日子）为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，合起来称为三伏。俗话说“热在三伏”.三伏是指初伏、中伏和末伏三个连续时段。夏至后第三个庚日为初伏始日，第四个庚日为中伏始日，立秋后的第一个庚日为末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏为20天，比如2005年和今年2021年。

庚的头领召集大家一起收购芦苇，编制生产工具。粮仓等等。

和三伏天对应的三九天。则是负责衣物的壬说了算。

数九寒天计算的方法是从冬天的冬至逢壬日算起（冬至后逢第一个壬日开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”,第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。这时“九尽桃花开”、“春深日暖”了。民谚云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”。

寒冷冬天即将来临。壬的群体为大家缝补衣服。弄些兽皮衣帽供大家保暖。

记日记月是有实际意义的。是关系到大家的生存的。纪年要晚很多年。

其实那一年作为元年。对大家的生活改变不大。但是月和日弄混了。那就关系到播种收获和其他的人类活动了。

记年开始的条件有人说过了。甲子日正好是初一。正好是日食。日食必发生在朔日，即农历的初一（朔）。这是因为只有在那一天，月亮才会出现在太阳与地球之间的连线上，这样才有可能使月球挡住太阳而形成日食。

而无需是冬至。

有软件的高手可以推算一下。