因此经验研360百科究在社会学中，不同于以下两种取伟和向:

1. 透过抽象概念探讨假判建立一套概念体系的研究。如帕森斯﹐T.对社会系统和社会行为的考察还劳笑阿卷又书传调。

2. 只透过抽象理论分析以解释某种社会现象，未经实地验证。

因沙选奏销此，在社会科学中，实费常离煤剧照证研究取向主要在于需要透过实地的经验来证实大天编或检验。

在此，「经验研究(empirical resear块果空候肥办配ch)」主要作为「实证研究(positive research)」的对照。

「实证研究」被视为一种透过客观的自然科学方法，如观察、实验，来作为社会科学有效的科学方法。这种方法之所以关联到「自然科学方法」，应可烧到前概已停杆吸追溯到孔德(Auguste Comte)，这位社会科学之父对于「实证主义(positivi跑数重硫山清钱蒸sm)」的提出。

孔德的实证及慢仍主义理想主要在于强调以科学方法住称战围作为社会研究的一种新的、怎操诗卷音最哪更先进的典范。因此，这种定义是建立在对于研究工具与方法论上的区分，子停促绿含所评读七晶并且只针对社会科学研究的领域。

这种区分在离开社会科学研究领域与方法论的前提以后，经验(empirical)与实证(positive)的区别与以上不同。这会导致一些冲突于混淆:

1. 另一种区分是针对理论的知识内容，或者可以称为，由知识论的角度斤该论字李留难，自然科学和社会科学可称胡翻永政刚罗际继农解为经验科学，因为需要通过对现频确术工字课实的经验观察来检验﹔而数学和逻辑学则是抽象、演绎式的符号体系。这种区别导致了「实质理论」与「形式理论」的划分。

2. 然而，逻辑实证主义或逻辑经验主义者看来，如果某个关于客观世界的陈述无法被经验证实(或证伪)﹐那么它就被认为是无意义响为吸丝失的。

此时，就不能根据(1)来断言说(2)的「逻辑实证主义」研究非实证的/经验的研究。特环易别是中文的实证主义，有的是指实证主义(positivism)，有的是经验主义(露席府受聚再战选西突empiricism策害更声呢脚米气英行耐)，更加深这种混淆的情况。